有人问赵州从稔如何修行。

赵州老人讲：「老僧三十年不杂用心，穿衣、吃饭是杂用心处。天下人在明白处，只有老僧一人在不明白处。」

我觉得不杂用心的概念很有意思。杂用心有的时候很明显，在社交场合里要不是坐立不安，就是滔滔不绝。比较不明显的是某种心不在焉或者焦虑不安。可是就像赵州从稔所说的，最微细的杂心是执着自己所知，就是说，执着自已的想法。如此依赖念头来认知事实，我们已经无法看清事实。

我们如何可以不杂心呢？我想首先我们可以试着把好动的心安静下来，不把全神贯注于自己的念头、感受或认知上。然后我们在某种程度上可以不透过念头而见到自己的内心 。既然一个觉者都说修行时吃饭穿衣都是困难的，我们应该诚实地面对自己的修行程度，把基础打好。

让我们做一个实验：当你读完这篇文章而要点击到下一个网页时，试着不杂用心，好像你在修行一样。也许网上漫游比吃饭难，可是还是可以试一试！