真正的尊敬是因为你尊敬普世真理而真正产生出来的尊敬。当你了解普世真理时，你会了解你应该自内心发出诚恳的尊敬，然后将它延伸到每一个人。傲慢像一座高山一样挡在我们前面，不让我们前行。可是因为习气及过往经历的关係，我们把傲慢当作正常的，甚或是必须的态度。可是那也仅仅显示出我们的自我心态有多大，我执有多深，让我们察觉不出来那是错的。这是一个非常危险的习惯，而且时间越长，山变得越高。所以我想对我以前曾经不尊敬的所有众生忏悔。深深地忏悔。

“距今约一千三百年前，唐朝有位修行人名叫马祖道一，他为了开悟而每天打坐，他的师父南岳怀让是开悟的人。南岳知道马祖是法器，想要点化他，于是有一天就去马祖打坐的地方问他：‘大德坐禅图什么？’ 马祖回答：‘图作佛。’ 南岳就在马祖住的茅蓬外拿了一块砖，在石头上磨砖块。

马祖疑惑问：‘磨作什么？’ 南岳回答：‘磨作镜。’  马祖问：‘磨砖岂得成镜邪？’ 南岳回答：‘磨砖既不成镜，坐禅岂得作佛？’ 南岳进一步开示马祖：‘汝学坐禅、为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取捨。汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。’ 马祖听了南岳的教诲，犹如醍醐灌顶。”

我一直下功夫专心修练佛法。我是不是过份专心了？

 “宋朝有名的诗人苏东坡某天写了一首诗，来表达自己修行的境界：‘稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。’诗裡所说的八风是指：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，也就是最常盘踞在心中的八件事。当心受到所执着的境牵引，就像尘土被风吹得到处都是，这八风制约并扰动心，使人心神散乱。

苏东坡很得意自己的禅修功夫，并对这首诗非常满意，就决定将诗送给江对岸的好友佛印禅师欣赏。佛印禅师读完这首诗后只是笑一笑，并在诗纸的背后批了两个字‘放屁’，然后让侍者将诗稿送回去。在看了禅师的评语后，苏东坡心中愤愤不平，立刻乘船渡江，打算找禅师理论一番。当两人见面时，佛印禅师说：‘你已经八风吹不动了，现在两个字就把你吹来这里。’ ”

八风时常紧抓着我，占据我的思想。它们还将驱使我多久？

“人生的耕耘者是自己，唯有收敛个体所散发如孤魂野鬼无家可归的妄念，方能作主安心。同时也要了解，‘世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容？’」能如此，必然天宽地阔，是非尘土一笑泯之，天下无处不容身，人生岂不快哉？”

我之前总有操不完的心。于是我开始锻炼自己，把不能控制的全部放下。还要修行多久，我才能进入涅盘？