六根

弟子：请和尚开示，六根是怎麽来的？

和尚：每一个人都有心。心知道一切，也能呈现一切。亦即，我们的心能创造和呈现一合相，而一合相包括我们的心念、身体、环境、人际关係、及山河大地。六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）是心所呈现的一部分，也是心所创造出来的。没有六根，我们便没有修行的管道或途径。

我们人有虚幻的想法。大部分的人以为我们是单独的个体，我们有自己的身份，我们把自己从自己所创造的整体中分割出来。我们的身体其实只是整体的小小一部分而已。透过六根，我们企图把自己的身体和环境连结起来，而不知环境也是我们的心所创造和呈现出来的。我们企图实现一合相。这实在是一个错误的观念！

想想看这样一个画面：在一片宽阔无边际的土地上我们造了一栋房子，又在房子旁造了六条大道，把房子跟外面连结起来。就像这栋在无边的大地上的房子，我们的身体也是在我们的心所呈现出来的整体之内。就像这房子只是大地裡的一小点，我们的身体也是我们的心所呈现出来的山河大地的一小点。由于心的作用，我们可以用眼睛去看，用耳朵去听，用感觉去感受。就像那六条大道连结着房子，六根也成为我们的身体与外在互动、连结的管道。就像上述的房子有六条大道连结，盲人也有六根，只是盲人的六根之一，眼，因为业障而堵塞住。我们用眼睛去看事物。可是不要忘记，没有眼睛看，现象还是存在的。儘管盲人看不见他的环境和现象，他的心还是知道他看不见环境。这个知道的能力还是存在的。

这六根，如同那六条大道，是人类的业缘。没有那六条大道，住在房子裡的我们不知道往何处走。因为执着，我们把我们的身体和六根从整体分割出来。我们更是企图透过六根与外界连结。其实，没有六根，我们一样可以生存，一样可以呈现实相。其实，大地既然如此广阔，我们可以去任何地方，找任何一处盖房子。我们甚至可以建造比六条更多的大道。可是，如果我们仍然把自己从整体分割出来，无论我们拥有多少根性，我们永远无法呈现真正的实相。