在妙参和尚（见了）的新书《但用此心》里，有完整的说明。

“事实上，任何的说法理论或是修行再高的人，其所能传达的一定不会逾越真理，说法者和其所说的法都只能在宇宙性的普世真理之中。因此，若有自称为传达真理的组织，将其所发展的组织比拟真理，甚至置于真理之上，这种行为是极度的模煳与错误。

每个人都有本具的心，心没有形相，没有形相的心却能够起无穷的作用，不同的作用就是开启不同的心门，这个观念是普世的。

心如虚空无边际，没有形相的心可以起无量作用，你听到虚空开口了吗？如同虚空没有形相，真理虽无一定的形式，但真理可以任何形式存在。因此真理不必是天主教、基督教、回教、佛教；真理不必是南传佛教，不必是大乘佛教，不必是密教。真理就是真理，是普世的，传达普世真理的人就是宇宙真理的代言人，而传达普世真理的观念和组织才有能力消弭二元争端，也才有其存在的真实意义。”

妙参和尚（见了）的新书《但用此心》能指引你走上正确的道路。

“想要改变，首要之务就是修正自己的念头，去除对习惯性观念的执着。禅修者应以正确知见来取代错误的观念，用禅修静坐来止住习气妄想，并致力于生活中的历练。当破惑显真时，就可以体现出普世的原则，如同阿罗汉、菩萨、佛一般，过着觉者的生活，毎一个当下所生的念和行为能同时利益自己、利益众生。

借由禅修，可以逐渐觉知到，所有生命中的负面影响都源于自己的想法行为，更重要的是学习对自己不愉快的遭遇负责。因为了解现在面对的境遇其实是自己往昔行为的结果，自然不会因二元观念制造出来的模煳而怪罪他人，会视自己为当下处境的唯一制造者，也能採取更适当的方法来处理日后的互动，防止相同问题的发生。心是生命的出口也是问题的出口，所以想要改变生活解决问题，必须从现象根源的心着手，从转念着手。”

妙参和尚（见了）的新书《但用此心》能回答你的问题。

“每一天、每一刻所经验的生活压迫，都是自己不断开启特定心门所造成。这个原理清楚说明，人会用习惯性的思考模式去创造习惯性的心门，再制造出自己经常性的问题，以及种种不称心的生活现实。这里所说的“门”，指的是思想的模式，是久存在心中的是非、人我、判断、想法、信念和偏见等惯有的起心动念模式，甚至是所信仰的宗教。

举例来说，当见到不喜欢的人，就会不自觉感到紧张不安，甚至容易和对方有争执的互动。人可以很轻易说出种种理由来证明自己为何不喜欢那个人，但更值得深思的问题是：为何那个人会出现在我面前？为何那个人的出现会令我感到不舒服？事实上，因为不喜欢某人的评价早已根植在心中，所以不自觉的起心动念就链接到负面评价和想法，而直接反应在自己与他人的关系上。

任何经历都是心起作用的影现，生命的每个过程，都是在经历自己所开启心门后的相应现象。现实是自造心念的相应呈现，人是自己生命唯一的创造者。

要离开这些习惯性的想法，我们得培养内心的觉性，改变自己的想法，这样才能打开对的心门，创造更美好、更充实的生活。”

妙参和尚（见了）所着的新书《但用此心》将在 2010 年 10 月问世。

应广大信众要求，自 2010 年 8 月起，新书的重点择要将会发表于博客上。非常欢迎你来此留言并分享你的经历。